须知伤寒有传经不传腑，传腑即不传经的，更有直中太阴、少阴、厥阴，切切不可拘于一日太阳，二日阳明上搜寻，总在这六经提纲病情上体会，即误治变逆，亦可知也。 木邪乘土，必及于胃，胃不和则卧不安。
其脉并足少阴肾经挟脐上行，会于咽喉，而肾脉上连于肺，若寒气客之，则脉不通，脉不通则气亦逆，故喘动应手也。 三焦闭塞，水道不通，皮肤胀满，身体羸败，故形不可与衣相保也。
心脉起于心中，其支者上挟咽，其直者却上肺，故病此诸症。 “诊”之一字，所该者广，先别阴阳，不可缓也。
按之则血气散，故按之痛止。 表不和则风邪客之，风木生火，淫气化热，热则伤阴，精乃消亡。
当是之时，可按若刺耳。 是以气虚者宜补其上，精虚者宜补其下，阳虚者宜补而兼暖，阴虚者宜补而兼清，此固阴阳之治辨也。
阴者主夜，夜者卧。消之症不同，归之火则一也，人身之有肾，犹木之有根，故肾脏受病，必先形容憔悴，虽加以滋养，不能润泽，故患消渴者，皆是肾经为病，由壮盛之时不自保养，快情恣欲，饮酒无度，食脯炙，饵丹石等药，遂使肾水枯竭，心火燔盛，三焦猛烈，五藏渴燥，由是渴、利生焉，此又皆本于肾也。